|
|
|
|
|
|
Основы богословия
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
«Прежде нежели родились горы, и Ты образовал землю и вселенную, и от века и до века Ты — Бог». (Пс. 89:3)
Дети иногда спрашивают: «А кто сотворил Бога?» Самый ясный ответ состоит в том, что Бога не надо было творить, ведь Он существовал всегда. Его бытие отличается от нашего: у нас, Его творений, бытие зависимое, производное, конечное, преходящее, а у нашего Создателя оно вечное, независимое (суверенное, самодостаточное) и неизбежное — неизбежное в том смысле, что бытие Бога является столь же непреходящим, сколь наше — преходящим.
|
Подробнее...
|
|
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
”Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности...” (2 Тим. 3:16)
Христианский принцип непреложности Библии означает, с одной стороны, что Бог имеет целью направлять веру и поведение Своего народа посредством истины, открытой в Священном Писании; с другой стороны, он означает, что все наши представления о Боге должны измеряться, проверяться и, где необходимо, исправляться и расширяться в рамках библейского учения.
|
Подробнее...
|
|
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
«…Что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им». (Рим. 1:19)
Писание исходит из того (и опыт подтверждает это), что люди по своей природе религиозны, но при этом отказываются поклоняться своему Создателю, хотя общее откровение делает Его всемирно известным.
|
Подробнее...
|
|
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
«По окончании же дней тех я, Навуходоносор, возвел глаза мои к небу, и разум мой возвратился ко мне; и благословил я Всевышнего, восхвалил и прославил Присносущего, Которого владычество — владычество вечное, и Которого царство — в роды и роды». (Дан. 4:31)
Утверждение Божьего абсолютного всевластия в области творения, провидения и благодати является основой библейской веры и библейской хвалы.
|
Подробнее...
|
|
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
“Небеса проповедуют славу Божию, и о делах рук Его вещает твердь”. (Пс. 18:2)
Мир Божий — это не ширма, скрывающая силу и величие Создателя. Из самого естественного хода вещей всем ясно, что могущественный и величественный Создатель существует. Павел говорит об этом (Рим. 1:19–21; Деян. 17:28), призывая одного древнегреческого поэта в свидетели тварной природы человека.
|
Подробнее...
|
|
|
Автор: Джеймс И. Пакер
|
”Но хвалящийся хвались тем, что разумеет и знает Меня, что Я — Господь, творящий милость, суд и правду на земле; ибо только это благоугодно Мне, говорит Господь”. (Иер. 9:24)
В Первом послании к Тимофею (6:20–21) Павел предупреждает Тимофея относительно "лжеименного знания (греч. гносис), которому предавшись, некоторые уклонились от веры". Павел критикует здесь те религиозные и философские идеи, которые во втором веке от Р.Х. переросли в гностицизм.
|
Подробнее...
|
|
|
|
|
|
|
|
|
